- Nov 17 Sat 2012 08:44
準提佛母會上諸尊菩薩介紹
- Oct 09 Tue 2012 19:44
脈輪簡介與七輪音樂冥想
本文引用自san23 - 脈輪簡介與七輪音樂冥想
- Sep 30 Sun 2012 18:41
藥物=毒品
藥物=毒品
這個世界上沒有「藥物」這種東西的存在。對於身體來說其實都是「毒物」或是「異物」,所以說其正確的名稱應該是「毒藥」才對。因此醫生所開出的各種小藥丸,藥效只是暫時的錯覺,毒性卻真實的留在人體內。
- Aug 27 Mon 2012 12:45
先天八卦與後天八卦之特色
- Aug 18 Sat 2012 11:07
藥師灌頂真言
藥師灌頂真言源自唐代義淨譯《藥師琉璃光七佛本願功德經》。按:唐玄奘大師所譯出的《藥師琉璃光如來本願功德經》(即現行流通版《藥師經》)中的藥師咒,是後人從義淨版裡摘錄補上的: 南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜琉璃 缽喇婆 喝囉闍也 怛他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀耶 怛姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶 《藥師經》中有云:「若見男子、女人,有病苦者,應當一心為彼病人,常清淨澡漱,或食或藥或無蟲水,咒一百八遍,與彼服食,所有病苦悉皆消滅。若有所求,至心念誦,皆得如是;無病延年」 由此可知,幫助病患的方法是:對著食物、藥物或飲水,誠心念誦藥師咒一百零八遍,然後讓病患服用,將對病情有所助益。此外信受奉行持誦藥師經咒的人,也可所求滿願,獲福免難,救命延壽。 梵音 namo bhagavate bhaisajya-guru-vaidurya-prabha-rajaya tathagataya arhate samyaksambuddhaya tadyatha: om bhaisajye bhaisajye bhaisajya samudgate svaha 禮敬 世尊、 藥-師-琉璃-光-王 如來、應供、正等覺! 即說咒曰: 唵!藥!藥! 藥生起來!圓滿成就! 01. 南謨(namo):「禮敬」,即南無 02. 薄伽伐帝(bhagavate):「世尊」 03. 鞞殺社(bhaisajya):「藥」 04. 窶嚕(guru):「師」 05. 薜琉璃(vaidurya):「琉璃」 06. 缽喇婆(prabha):「光」 07. 喝囉闍也(rajaya):「王」,是 raja 加與格字尾ya表禮敬的對像 08. 怛他揭多也(tathagataya):「如來」,是tathagata加與格字尾ya 09. 阿囉喝帝(arhate):「應供」之意,是阿羅漢arhat的與格變化 10. 三藐三勃陀耶(samyaksambuddhaya):「正等覺」,另譯為正遍知 11. 怛姪他(tadyatha):「即說咒曰」,一般咒語裡這個關鍵字前的部份是歸敬呼請文,之後才是咒語的主要內容(即心咒的部份) 12. 唵(om):咒語起始語,「極讚」 13. 鞞殺逝(bhaisajye):「藥」在此是處格,表時空(同英文in, on, at) 14. 鞞殺逝(bhaisajye):「藥」在此是處格,表時空(同英文in, on, at) 15. 鞞殺社(bhaisajya):「藥」,在此是主格 16. 三沒揭帝(samudgate):「生起」,或成就 17. 莎訶(svaha):咒語結尾語,「萬福」;另譯「薩婆訶」,吉祥、成就、圓滿之意 歸敬文會提到一些所有的佛都有的十種名號: 『如來、應供、正等覺/正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊』 (1). 如來:「如」是不動,「來」是動;佛的本體乃非動非靜,動靜不二 (2). 應供:應當受人間及天上的人供養,即「阿羅漢」 (3). 正等覺、正遍知:能知一切法,無所不知,無所不曉 (4). 明行足:福慧具足到得「天眼明,宿命明,漏盡明」等神通變化 (5). 善逝、世間解:逝當「往」;善到十方佛土,以權巧方便教化眾生 (6). 無上士:十法界中佛最上,因已將見思、塵沙、無明等惑斷盡 (7). 調御丈夫:以柔軟語、苦切語, 調御六道眾生,使入佛道成大丈夫 (8). 天人師:為人、天(即天人跟天神)之導師,如日光遍照,無不蒙益 (9). 佛:能做到「自覺、覺他、覺行圓滿」,是「佛陀耶」的簡稱 (10). 世尊:佛十號之總稱;佛為三界(欲界/色界/無色界)之尊故稱世尊
- Aug 17 Fri 2012 18:14
七大即色心萬法之體性
- Aug 07 Tue 2012 13:08
梨狀肌症候群
- Aug 03 Fri 2012 18:04
死亡,真的不是一件容易對待的事
昨晚收到生病很久的老友寄來email,主題是告別....讓我心情沉重。今日再看到這張母黑猩猩背著小黑猩猩屍體的照片,不禁讓我有點熱淚盈眶…….
描述死亡,人們常會用「駕鶴西歸」、「夢登仙境」、「寶焚星沉」…等,各式比較委婉好聽言詞。