一真的部落格

制心一境，住心觀性，澄心外照，攝心內證。---- 華藏上師金剛經修持心要偈

制心一境，始覺，即一心。密義經云：「其在禪定，不著內外，亦無中間，是曰一心。」，所以說佛者覺也。

  :

(心法)

 ‘般若’即智慧，‘波羅密多’是到彼岸。

但何為‘此岸’？何為‘彼岸’耶？

聲音是實在自身的呈現，它打開了進入實在的種種面向的入口，也就是傳統佛教所說的「陀羅尼」、「音聲法門」、「聲明」 (聲音的靈性科學)。隨著聲音的產生，能量能夠從一個系統轉移到另一個系統。例如聲音由海底輪發生上升至頂輪 (藏密七輪) 的過程，是從地輪收攝於水輪，由水輪收攝於火輪，由火輪收攝於風輪，由風輪收攝於空輪，於空輪展現定慧光明。這也相應於《楞嚴經》所說的與楞嚴定相應的宇宙演化的程序。

當我們運用聲音時，藉由佛曲唱持，是很容易讓心靈轉換存在的頻道。如此一來音波會讓我們穿越邏輯心智的架構，突破知性的有限性，使得眾生的細胞重新整合，能淨化身心靈。因此印度古老的修行法門之中，「聲明」是一種「聲音的靈性科學」，是運用聲音法門以修持靈性，達到智慧解脫。

本文引用自souldrummer - Lesson.4 - 認識鼓組及鼓譜

『唵缽囉末鄰陀寧娑婆訶』

 

本文引用自san23 - 脈輪簡介與七輪音樂冥想

藥師灌頂真言源自唐代義淨譯《藥師琉璃光七佛本願功德經》。按：唐玄奘大師所譯出的《藥師琉璃光如來本願功德經》（即現行流通版《藥師經》）中的藥師咒，是後人從義淨版裡摘錄補­上的： 南謨薄伽伐帝　 鞞殺社窶嚕　薜琉璃　缽喇婆　喝囉闍也　 怛他揭多也　阿囉喝帝　三藐三勃陀耶　 怛姪他　 唵　鞞殺逝　鞞殺逝　 鞞殺社　三沒揭帝　莎訶 《藥師經》中有云：「若見男子、女人，有病苦者，應當一心為彼病人，常清淨澡漱，或食或藥或無蟲水，咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，至心念誦，皆得如­是；無病延年」 由此可知，幫助病患的方法是：對著食物、藥物或飲水，誠心念誦藥師咒一百零八遍，然後讓病患服用，將對病情有所助益。此外信受奉行持誦藥師經咒的人，也可所求滿願，獲福免­難，救命延壽。 梵音 namo　bhagavate　 bhaisajya-guru-vaidurya-prabha-rajaya　 tathagataya　arhate　samyaksambuddhaya　 tadyatha： om　bhaisajye　bhaisajye　 bhaisajya　samudgate　svaha 禮敬　世尊、 藥-師-琉璃-光-王 如來、應供、正等覺！ 即說咒曰： 唵！藥！藥！ 藥生起來！圓滿成就！ 01. 南謨（namo）：「禮敬」，即南無 02. 薄伽伐帝（bhagavate）：「世尊」 03. 鞞殺社（bhaisajya）：「藥」 04. 窶嚕（guru）：「師」 05. 薜琉璃（vaidurya）：「琉璃」 06. 缽喇婆（prabha）：「光」 07. 喝囉闍也（rajaya）：「王」，是 raja 加與格字尾ya表禮敬的對像 08. 怛他揭多也（tathagataya）：「如來」，是tathagata加與格字尾ya 09. 阿囉喝帝（arhate）：「應供」之意，是阿羅漢arhat的與格變化 10. 三藐三勃陀耶（samyaksambuddhaya）：「正等覺」，另譯為正遍知 11. 怛姪他（tadyatha）：「即說咒曰」，一般咒語裡這個關鍵字前的部份是歸敬呼請文，之後才是咒語的主要內容（即心咒的部份） 12. 唵（om）：咒語起始語，「極讚」 13. 鞞殺逝（bhaisajye）：「藥」在此是處格，表時空（同英文in, on, at） 14. 鞞殺逝（bhaisajye）：「藥」在此是處格，表時空（同英文in, on, at） 15. 鞞殺社（bhaisajya）：「藥」，在此是主格 16. 三沒揭帝（samudgate）：「生起」，或成就 17. 莎訶（svaha）：咒語結尾語，「萬福」；另譯「薩婆訶」，吉祥、成就、圓滿之意 歸敬文會提到一些所有的佛都有的十種名號： 『如來、應供、正等覺／正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊』 (1). 如來：「如」是不動，「來」是動；佛的本體乃非動非靜，動靜不二 (2). 應供：應當受人間及天上的人供養，即「阿羅漢」 (3). 正等覺、正遍知：能知一切法，無所不知，無所不曉 (4). 明行足：福慧具足到得「天眼明，宿命明，漏盡明」等神通變化 (5). 善逝、世間解：逝當「往」；善到十方佛土，以權巧方便教化眾生 (6). 無上士：十法界中佛最上，因已將見思、塵沙、無明等惑斷盡 (7). 調御丈夫：以柔軟語、苦切語， 調御六道眾生，使入佛道成大丈夫 (8). 天人師：為人、天（即天人跟天神）之導師，如日光遍照，無不蒙益 (9). 佛：能做到「自覺、覺他、覺行圓滿」，是「佛陀耶」的簡稱 (10). 世尊：佛十號之總稱；佛為三界（欲界／色界／無色界）之尊故稱世尊

本文引用自chanting101 - 賴賢宗“佛曲唱持” 簡介: 禪唱音樂心理治療與當代聲明

本文引用自chanting101 - 音聲曼陀羅與經典唱持

本文引用自al5168ok - 音療:解放愧疚和恐懼(一)

紀錄7/2晚上共修唱持時，課堂上分享一曲節奏旋律較動感的印度音樂，此時要隨音樂起舞，讓身心放鬆。

由於現代科學認為，音樂之所以能治病，在於人體是由許多有規律的振動系統構成。大腦的電波運動、心臟搏動、肺的收縮、腸胃的蠕動和自律神經活動都有一定的節奏。

昨晚冥想時,翁麗玲老師使用了天使音叉。頑皮的我,當然打破沙鍋問到底。

接著又到網路抓資訊.....

唱持學會的精神標竿:   

 諦聽三昧    聞者得度

本文引用自chanting101 - 唱持音聲陀羅尼簡易講義