一真的部落格

  五時說教，可以是邏輯先後的關係，而非歷史時間的先後。

佛教自漢明帝永平十年（公元67年）傳入中國，到了南北朝的兩三百年間，三藏教典五大致譯出。講經，著述的風氣盛極一時。由於這些教典在印度出現的時地和因緣名不相同，而且，部派佛教的分裂，對有空、性、相的義理，名執己見，分存並立，遂致異解分岐雜然。

披毛戴角世間來，優缽羅花火裡開；煩惱海中為雨露，無明山上作雲雷。-宋．同安常察

  印度的蓮花，依據佛經上的記載，共有四種：優波羅、缽陀摩、拘物頭、分陀利。在《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中，優缽羅花、缽曇摩花、拘牟頭花、芬陀利花四花並舉，因一般稱優缽羅花為青蓮花，缽曇摩花為紅蓮花，芬陀利花為白蓮花，那麼拘牟頭花為黃蓮花則較為合理。所以一般漢譯直接將它們譯作青蓮花、紅蓮花、黃蓮花、白蓮花，但事實上，這四種花是不同的品種，其中只有「缽陀摩」是指中國的蓮花。

      三觀即假觀、空觀、與中觀。

什麼叫空觀？簡單來說：用般若智，先觀一切外境，皆是緣起假象，當體即空，本非實法。

藉事顯理的觀想

要如何修自己無盡秘密莊嚴自性淨土呢？必須依三密而入。三密首重意密，意密就是觀想，所以要先懂得什麼是觀想。本覺心蓮就是自性八葉心蓮。此時蓮花合掌結手印，代表我們內心有一朵白色八葉蓮花；中指稍微打開表智用─智慧的啟用，由智慧的啟用來開敷我們的本覺心蓮。白色代表純潔、清淨，蓮花給我們脫俗、自在的感覺。再說這八為四智四行。
四智為四方佛：阿佛、寶生佛、無量壽佛、不空成就佛，