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密教心要

      大乘莊嚴寶王經中，六字大明准提神咒，即是圓教。今密圓神咒，一切眾生並因位菩薩，雖不解得但持誦之，便具毘盧法界普賢行海，自然得離生死成就十身無礙佛果。

咒是諸佛祕密之法，非因位所解，密義在此宜可思之。但當誦持不須強釋。民初東密上師持松也認同以華嚴五教判釋最為圓滿，而將大日經及金剛頂經判為圓宗。此與道殿大師所述有極為相似的論據。密教最為心要之修法即是：『七俱胝獨部法』。

依密圓修鍊亦分為二：一持誦儀軌。二驗成行相。

一、持誦儀軌：

前行：金剛正坐、淨法界、淨三業、護身。

• 淨法界嚂字。若想若誦。能令三業悉皆清淨。一切罪障盡得消除。又能成辦一切勝事。隨所住處悉得清淨。
• 護身真言。若人專心誦一遍能守護自身。誦兩遍能守護同伴。誦三遍能守一宅中人。

正行：次誦六字大明真言一百八遍。真言曰嗡嘛呢叭咪吽

• 此六字大明。與准提真言次第相須也。

然後結准提印當於心上。以准提真言與一字大輪呪。一處同誦一百八遍

七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言曰

南無颯哆喃三藐三菩馱俱胝喃怛儞也(二合)他唵折隸主隸准提娑婆(二合)訶部林二合

• 此呪於南贍部洲有大勢力，似如意珠一切隨心。
• 大輪一字呪，即部林是也。此呪於末法時法欲滅時有大勢力，是一切諸佛之頂，是文殊菩薩之心。若持誦餘一切真言恐不成就，即用此呪共餘真言，一處同誦持之決定成就。是知此呪能助一切真言疾得成就，或別持此呪亦得。

持誦咒語的方法：

0. 瑜伽持。但想心月中布字。
0. 出入息持。謂出入息中想於真言梵字。息出字出。息入字入。
0. 金剛持。脣齒不動舌不至齶。但口中微動。
0. 微聲持。但令自耳聞之。不緩不急。
0. 高聲持。令他聞之滅罪。

持咒要點：

• 若上根持，謂須得三密相應。一身密結印，二語密誦呪，三意密或想真言梵字。或緣持誦之聲或想准提菩薩。或想菩薩手中所執杵瓶華果等物。
• 欲求一切功德疾得成就，宜專持誦一道真言，成時一切真言功德皆悉成就。
• 雖專誦二呪，須先起圓信信五部呪，皆是成佛之門。

咒字功德：

• 嗡字具含無量法門，是一切真言之母。一切如來皆因觀想此字而得成佛。
• 阿字是毘盧佛身，亦是法界亦是菩提心。若人想念能生無量功德。
• 吽字總攝金剛部一切真言，是金剛部主身，亦是三解脫門。若常想念，能除一切罪障，成就一切功德。
• 每一梵字，一字即體，是諸佛菩薩身心故，皆有如是不思議神用。

節錄自顯密圓通成佛心要集

附三峽聖僧空相老和尚的準提法門法本