一真的部落格

  十玄門、十佛都是講十。十十無盡，十、百、千、萬，無量無邊─無盡。這是華嚴宗妙的地方。精進林菩薩偈：「譬如數十法，增一至無量。」這個無量怎麼解？這個無量，就是算不出來的數目。無量就是由「一」一直增到百千萬，就是表示一種「多」，一增到無量，由一增到多。

在第二門─因陀羅網境界門，講了增一至無量都是本數。這個「本數」不容易懂，因陀羅網境界門就比較好懂一點。蓋十是從一數到十，從十增至無量，都是從一成；如果它不成的話，無量無邊也不成。就好像海水的波浪，如果有一個波浪起的話，無量無邊的波浪才可以起，都是由一水所起，就是一成無量法。如果一不起的話，無量無邊的波浪也不起。所以說都是由本數智慧故差別。

由此推論可知，十是一成的，如果沒有一就沒有十。既然十是一成的，百千萬無量無邊也是一成的。這就有問題，要是一成，沒有二可不可以？沒有三，沒有四，沒有五可以不可以？沒有六，沒有七，沒有八，沒有九，沒有十，可不可以？

總之，這第一層，說出無量的意思，我們進一步可以作了解：無量是二三四五六七八九成的。講到最後，無量是十所成。既然本數是一，十就是一，沒有十就沒有一。因此，這沒有一就沒有十。所以一成十，一即無量；十成一，無量即一。這是法界緣起，自體緣起的法。

一是本數，不要死在「一」上，就糟糕了！可見，不只一是本數，沒有一就沒有無量，故一是本數。沒有二亦沒有無量，故二是本數。沒有二會有十嗎？可見沒有二也沒有十，且沒有三四五六七八九，都沒有十。所以這二三四五六七八九，和一相同的本數身份。

可以說是，沒有一也就沒有十，沒有二也就沒有十，沒有三也就沒有十，沒有四也就沒有十，乃至沒有九也就沒有十。進一步講，沒有十就沒有一。因為一是本數，二三四五六七八九十都是本數。就可知道，一是本數，二三四五六七八九十都是本數。