一乘無生無滅，萬重波浪起伏皆是一水，不生不滅、無高無低、無染無淨、無前無後，都是一水。一乘緣起認為水起是性起，性起是它的自體法界。這句話就說出法界緣起了。
再說這三乘緣起，是緣聚則生，緣散則滅，所以說風吹起浪。
一乘緣起，對風吹怎麼能起浪？沒有水怎麼能風吹起浪？所以浪是水起，不是風起。可見一乘緣起是緣聚不生，緣散不滅。為什麼呢？因為它本身是個圓滿的法界。好比那個波，波浪起的時候，其實水性是湛然不動的。大乘、二乘緣起就是講所謂的三乘緣起。三乘緣起，就是假藉因緣而起的，所以只見到波動，就誤認為波有起有伏，而不知其實水性是湛然的。
總之，一乘緣起，是性起，如同會到水性。一聚的話，一切皆聚；一離的話，一切即離。所以這是一乘緣起的性起，和三乘緣起不同的地方。
所以性起，就是自體法界，因「自體」不是藉其他因緣而起。譬如說浪是水所起的，它自己自性所起的，不是假藉風的因緣而起。
節錄自華嚴一乘十玄門修學記
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